الطباعة على القماش في سومر

 #صفحة_لغة 

الطباعة على القماس والجلود وكشف سر من اسراراللغة السومرية 

جميع اللغات التي كتبت في بلاد ما بين النهرين على الالواح الطينية ( الاجر ) منذ ما قبل 5000 ق . وهذا طبعا يشمل كل اللغات السومرية والاكادية و الاشورية  والبايلية وغيرها ....وصولا الى اوغاريت في شرق البحر المتوسط ( وكنا قد اعدنا تصويب الاسم في منشور سابق الى : أجرت)  - ولكن للدهشة انها جميعها كتبت من اليسار الى اليمين !!!! على عكس الكتابة العربية ( السامية !! )  مما جعل الشك يساور كل من وصلت اليه هذه اللغات هل هي عربية ( سامية) الاصل ام انها جاءت من بلاد هندو اوروبية ؟- ام جاءت من الفضاء 

وللمفارقة تم تصنيف بعض اللغات مثل  الاكادية الاشورية البابلية  والاوغاريتية بانها لغات ( سامية )  اي عربية وذلك نظرا لان 90 % من الكلمات  المشتركة بينها مشتركة ايضا بينها وبين العربية واعترف العلماء جميعهم ان هذه اللغات جاءت من وسط وجنوب جزيرة العرب في هجرات متتالية 

وباستثناء اللغة السومرية التي صنفها البعض بانها لا تعود الى العائلة ( السامية العروبية ) وذلك بالرغم منوجود مئات الكلمات المشتركة بين السومرية وبين كل هذه اللغات ( السامية العروبية )  مما جعل البعض يظن انها جميعها اشتقت من السومرية!! 

السبب الاخر لصنيف السومرية يعود الى ان المؤرخين الغربيين كانوا يبحثون عن لغة غير عروبية  في تاريخ الشرق الاوسط  ووجدوا ضالتهم في الغموض الذي اكتنف اللغة السومرية  وظل هذا الغموض مثيرا للجدل الى ان حقق بعض العلماء مثل عبد الرحمن الصباغ  - وكتاب ما قبل اللغة (الجذور السومرية للغة العربية واللغات الآفروآسيوية)د. عبد المنعم المحجوب والمقالات والكلمات السومرية التي حققتها انا شخصيا  في منشورات ومقالات في مواقع عديدة  واني في منشور سابقاعدت قراءة الاسم الذي اطلقه السومريون على بلادهم( كي ان قيو الذي شرحناه في منشور سابق بان معناه بالعربية كيان القصب : كيان قي (قي صب) 

اليوم وبعد المنشور الذي تم نشره سابقا وبالدليل الاركيولوجي والاثبات ان الالواح الطينية ( الاجر ) التي كتبت عليها كل هذه الممالك العامرة لغاتها ( بل لغتها المشتركة ) والمتعلق باول طباعة في التاريخ على الجلود والقماش والتي كانت كما اعتقد في بلاد ما بين النهرين وكانت عبارة عن نماذج طينية معدة اصلاحسب اعتقادي لإعادة طباعة ما يوجد عليها من كتابة مسمارية على منشورات اخرى مثل الجلود والمنسوجات القطنية والكتانية !!! وغيرها 

وهذه الحقيقة المستجدة التي سينتج عنها تغير اتجاه الكتابة كليا لتصبح من اليمين الى اليسار  طبعا بعد طباعتها على القماش والجلود  وهذا ما يعيدها جميعها الى الاتجاه كانت عليه ( العربيةومشتقاتها دائما!! 

العودة الى اللغة الام 

ونستنتج بالخلاصة ان اللغة السومرية ( وما تبعها من اللغات التي نشات في بلاد ما بين النهرين هي لغات( سامية عروبية ) بالدليل الاركيولوجي وهذا الدليل الذي اثبتناه ان هذه الالواح التي (حروفها النافرة وشكلها المحدب المقوسكانت معدة اصلا لكي تستعمل للطباعة وليس للحفظ فقط مما ينتج عنها بعد الطباعة كتابة معكوسة تبدا من اليمن الى اليسار!!! وهذا مما يجعلها جميعها تكتب من اليمين الى اليسار تماما مثل اللغة الادمية الاولى العربية القديمة - ومشتقاتها الارامية والسريانية والعبرية ... الخ 

ولقد تأكدنا ان السبب الاساسي الذي جعل كل هذه الحضارات ( او ابالاصح الحضارة المشتركة المتتالية في بلاد ما بين النهرين  وكل الشرق الاوسطكتبت على الالواح بالاتجاه من اليسار الى اليمن بما فيها الحضارة الفرعونية التي ايضا كانت تحفر الرسومات على الحجارة  باستثناء عدد قليل من الكتابة على الجدران التي كانت من اعلى الى اسفل ومن اليمين الى اليسار  اما اللوحات المعدة لاعادة الطباعة فكانت تكتب من اليسار الى اليمين لكي تظهر بعد الطباعة تما ما كما ارادوها اسلافنا العقلاء ان تقرأ من اليمين الى اليسار.

تاريخ طباعة المنسوجات

من هنا فإننا نعيد تاريخ الطباعة على المنسوجات الىما قبل 5000 ق . م الى سومر واكاد ومن كانوا قبل ذلك ايضا في بلاد ما بين النهرين  مثل حضارة العبيد 

و بالرغم من هذه المنسوجات المطبوعة لم يبق منها دليلاركيولوجي  والسبب انها لم تستطع ان تصمد كل هذه المدة دون ان تتلف- فتلفت جميعها ولم يبق منها الا التحليل العقلي لسبب كتابة الواح الطين من اليسار الى اليمين !!.
ماذا قال اتاريخ والمؤرخين عن تاريخ الطباعة :

لم يكن المؤرخين متاكدين من تاريخ طباعة على نسيج  ومتى بدأت الطباعة ولكن كتبوا انه من المفترض أن منطقة شرق الهند في الصين هي موطن طباعة المنسوجات. لأن التاريخ والبحث أثبتا أن الهند والصين بدأتا أولهما في طباعة الكتل بالحفر على الخشب.

ولكن الحضارة السومرية الاكادية حفرت ايضا على الطين المجفف ( الاجر ) منذ ما قبل 5000 ق.م. مما يجعلها اول حضارة طبعت على المنسوجات .

لقد توصلوا إلى طريقة كيفية تنفيذ صور مختلفة من رسائل إلى النسيج. في ذلك الوقت السحيق الذي طبع الناس فقط صور السحراء والحيوانات على القماش. كانت الحضارة السومرية الاكادية تطبع على القماش والجلود  كتبا ومقولات وقصائد وتعاويز  وعمليات انتاج وبيع وشراء الخ  وقد تبعهتا الحضارة الاوغاريتية ( اجرت ) والفينيقية و كما يقول المؤرخون كانت الحضارة الفارسية القديمة على دراية بطباعة قماش النسيج. صنعوا الكتان الدقيقة قماشالملابس من المومياء تم تزيينها من قبل كتلة الطباعة المختلفة مثل الدائرة ، مربع ، مثلث الخ

في العصور الاسلامية  : 

كانت الطباعة على القماش والمنسوجات تجارة رائجة  في كل البلاد من الصين الى الاندلس ،  وفي وقت لاحق ، نشر رجال الأعمال البرتغاليون استخدامات القماش المطبوع في أوروبا. في ذلك الوقت كانت الملابس تحظى بشعبية كبيرة في أوروبا وآسيا. هذه الملابس أو الملابس هي: ماسلين (دكا) ، زمداني ، بناروشي ، بروكيت ، بلبل خوصوم خاسيا ، فولكوري ، بوج ، كانتا ، دو شالا ، شاندرا تارا ، دوبتشايا ، سورجولا ، كاهابا ، كاشيا ، مخمل ، بلوشار ، بوتيدر ، بوتولا ، Bandhoni ، Chunri ، chairala ، الحرير Pottal الخ. 

هذا هو باختصار تاريخ الطباعة على النسيج .

الحضارات التي كانت تطبع على القماش :

جميع اللغات القديمة التي كانت تحفر الكتابة على الالواح من اليسار الى اليمين بدأت مع اللغة السومرية   : 

1- اللغة السومريةكانت لغة سومر القديمة، صنفها العلماء لغة معزولة لاسامية  تحدث بها السومريون في جنوب بلاد الرافدين منذ الألفية الرابعة قبل الميلاد على أقل تقدير.  ولكن بعد هذا المقال تم التاكد سبب كتابة الالواح من اليسار الى اليمين 

وخلال الألفية الثالثة قبل الميلاد، حصل تطور تكافلي ثقافي بين السومريين والأكديين، تضمن هذا التطور انتشارا واسعا للثنائية اللغوية (كتابة لغتين في آن واحد). كان تأثير السومرية على الأكدية (والعكس صحيح) واضحاً في جميع المجالات، من الاقتراض المعجمي واسع النطاق، إلى النحو، والصرف، وحتى التقارب الصوتي. هذا الذي جعل الدارسين يشيرون إلى أن اندماجا لغويا حصل في الألفية الثالثة قبل الميلاد.

مع مرور الزمن استبدلت السومرية بشكل تدريجي بالأكدية في حوالي الألفية الثالثة أو الثانية قبل الميلاد، لكن السومرية استمرت كلغة مقدسة، وطقسية، وأدبية، وعلمية في بلاد الرافدين حتى القرن الأول للميلاد. مع مرور الزمن، أصبحت اللغة السومرية منسية حتى القرن 19 الميلادي، عندما قام علماء الآشوريات بفك رموز المسمارية والتنقيب عن الآثار التي تركوها ناطقي هذه اللغة. واعتبروا اللغة السومرية لغة معزولة لا تشابه أي لغة في المناطق الجغرافية القريبة منها!!!!.


اللغة الاكادية : 

يستعمل تعبير "العربية الأُم" للإطار الواسع الذي يجمع الأكادية بالعربية، لغوياً، على الرغم من أن الأكدية تكتب من اليسار إلى اليمين، على العكس من العربية، فيما يشار إلى لغات أقدم من السومرية نفسها، وكانت تصنف كلهجة عاربة، ما قبل أكدية، تسمى أحياناً، لهجة عاربة مبكرة، وهي لغة الفراتيين الأوائل، في حين تصنف السومرية،بانها غير عروبية- و بعد ان تم تحقيق السبب الذي كتبت من اليسار الى اليمين فقط ليعاد طباعتها على القماش  فتعود الكتابة الى اتجاهها الصحيح  من اليمين الى اليسار 

وبعد اختراع الأبجدية الأوغاريتية هي كتابة مسمارية ( ذات شكل أبجدي (تعرف الأبجدية كحروف لا تكتب بها أصوات العلة، كالعربية والعبرية والآراميةاستعملت على نطاق واسع في خلال القرن 15 ق.م.) على الرغم من تشابهها مع الكتابة المسمارية في بلاد الرافدين، لكنها لم تشبهها في شيء سوى الهيئة.   

وكانت هذه الكتابة هي أقدم مثال للكتابة السامية الغربية التي استعملت للفينيقية والعبرية والآرامية.

الألواح الطينية المكتوبة بالأوغاريتية توفر لنا أدلة مبكرة عن الترتيب الأبجدي للأبجديات الشامية والسامية الجنوبية، هذا الترتيب أعطى شكلا لترتيب الأبجدي لأبجديات كالعبرية، واليونانية، واللاتينية

ولكن تم تدوين هذه الأبجدية ايضا من اليسار إلى اليمين- وهذا يعود للسبب نفسه ان هذه الالواح كانت معدة للطباعة على النسيج  مما يعيد اتجاه الكتابة بعد الطباعة لتصبح من اليمين الى اليسار .

وكتب الآشوريون و البابليون باللغة الأكدية، ولاحقاً الدولة البابلية الحديثة عندما أصبحت الآرامية تنافس الأكدية، لكن مع ذلك بقيت اللغة الأكدية في الدولة الآشورية الحديثة هي لغة توثيق الكتابات الرسمية !!!! - ويعود سبب ذلك الى كتابتها على الرُقم الطينية بالخط المسماري.- من اليسار الى اليمين والسبب انها سوف تظهر بعد الطباعة من اليمين الى اليسارعلى المنسوجات والجلود .

و كتبت اللغة المصرية القديمة في خطها الهيروغليفي أفقيًّا ورأسيًّا من اليمين إلى اليسار فيما عدا الحالات التي تحتم تغيير اتجاه الكتابة لتتواءم مع اتجاه منظر معين أو نص معين على عنصر معماري ذي طبيعة خاصة!!!! ، كما أن التنسيق والشكل الجمالي تطلب في بعض الأحيان أن تكتب بعض النصوص من اليسار إلى اليمين. ( وفي هذه الحالة ايضا نفهم ان هذه الكتابة كان بقصد منها التسخ والطباعة )- مما يعيد اتجاهها من اليمين الى اليسار !!


وبالخلاصة فلقد سادت اللغة ( السامية - العروبية المسمارية الاولى في المشرق العريي منذ ما قبل 5000 ق م وكانت المسمارية تحفر على الواح الطين وتكتب من اليسار الى اليمن  لكي يعاد طباعتها على القماش والجلود  فتصبح مطبوعة من اليمين الى اليسار  وظل هذا سائدا الى حين ظهور ابجدية الحروف الفينيقية الحديثة  التي كتبها الفينيقيونعلى النواوويس والابنية حيثما حلوا

 

محمد رشيد ناصر ذوق


 



تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

السيرة الذاتية الدكتور / محمد رشيد ناصر ذوق

بين اللغة العربية و لغة مصر القديمة